[課業相關]黃土水

黃土水出生於艋舺木匠貧 窮的 黃土水出生於艋舺木匠貧窮的家庭，父親黃能，排行老三。十一歲(1906)入艋舺公學校，十一月父親病逝，次年四月因搬家改入大稻埕公學校（今太平國小），十六歲(1911)入國語學校師範部乙科。四年後(1905)，畢業獲勤學獎，同時在校木雕作品甚獲賞識。隨即返回大稻埕公學校任教，至九月初，由總督府民政長官內田嘉吉推薦，獲東洋協會台灣支部留學獎助，考入東京美術學校木雕科當選修生，在校成績優異，1920年獲免試直升研究科，兩年後順利畢業。主要代表作有：自1920至1924年間連續入選第二至五回帝國美術展覽會的《蕃童》、《甘露水》、《擺姿勢的女人》、《郊外》、《水牛》，以及1926年為艋舺龍山寺製作的《釋迦立像》、1927年入選第一回聖德太子奉讚展的《南國的風情》、1930年的《水牛群像》等。

家黃土水出生於艋舺木匠貧窮的家庭，父親黃能，排行老三。十一歲(1906)入艋舺公學校，十一月父親病逝，次年四月因搬家改入大稻埕公學校（今太平國小），十六歲(1911)入國語學校師範部乙科。四年後(1905)，畢業獲勤學獎，同時在校木雕作品甚獲賞識。隨即返回大稻埕公學校任教，至九月初，由總督府民政長官內田嘉吉推薦，獲東洋協會台灣支部留學獎助，考入東京美術學校木雕科當選修生，在校成績優異，1920年獲免試直升研究科，兩年後順利畢業。主要代表作有：自1920至1924年間連續入選第二至五回帝國美術展覽會的《蕃童》、《甘露水》、《擺姿勢的女人》、《郊外》、《水牛》，以及1926年為艋舺龍山寺製作的《釋迦立像》、1927年入選第一回聖德太子奉讚展的《南國的風情》、1930年的《水牛群像》等。

庭，父親黃能，排行老三。十一歲(1906)入艋舺公學校，十一月父親病逝，次年四月因搬家改入大稻埕公學校（今太平國小），十六歲(1911)入國語學校師範部乙科。四年後(1905)，畢業獲勤學獎，同時在校木雕作品甚獲賞識。隨即返回大稻埕公學校任教，至九月初，由總督府民政長官內田嘉吉推薦，獲東洋協會台灣支部留學獎助，考入東京美術學校木雕科當選修生，在校成績優異，1920年獲免試直升研究科，兩年後順利畢業。主要代表作有：自1920至1924年間連續入選第二至五回帝國美術展覽會的《蕃童》、《甘露水》、《擺姿勢的女人》、《郊外》、《水牛》，以及1926年為艋舺龍山寺製作的《釋迦立像》、1927年入選第一回聖德太子奉讚展的《南國的風情》、1930年的《水牛群像》等。

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[課業相關]林之助

(圖) 林之助（1917年2月2日—）出生於台灣臺中縣大雅鄉上楓村。父親林維修為前清朝秀才。

林之助自幼家境富裕，天資聰慧，父母親雖然希望他學醫，但他卻選擇走上繪畫生涯。十二歲到日本，及長，考進日本武藏野美術大學習畫，在二十四歲時即入選日本最富盛名的「帝展」，後來適逢太平洋戰爭爆發，林之助決定返回台灣發展，作品先後參加「府展」連續榮獲特選第一名 ，奠定了他在畫壇的地位。

林之助個性溫文有禮，很自然地選擇高雅細膩的東洋畫，但他始終不同意使用這個名詞，而另以「膠彩畫」來正名。台灣光復以後，省展陸續舉行，林之助一直都擔任國畫部的評審委員；之後為了團結中部畫家，便發起組織「中部美術協會」。多年來一直是中部畫壇的核心人物。除此，他也以臺中師範學校為基地，授課之餘努力培養膠彩畫人才。目前活躍於台灣膠彩畫領域的畫家，幾乎都出自於他的門下。

1985年，林之助應聘擔任東海大學美術系膠彩畫的老師，首開國內學院膠彩畫教育的先河，後來逐漸影響到其他美術院系，這股影響力正日漸擴大中。

林之助除了擅長花鳥外，還畫火雞、鴛鴦、風景、人物等，畫作內容多半取自生活事物。繪畫風格演變，自早期受到「帝展」、「府展」的主導影響到中期與「日本畫的西畫法」同步發展，廣納二十世紀西方大師的創作理念及技法，為膠彩畫另闢蹊徑。之後，逐漸迴歸到寫實表現，晚年作品創作量雖日漸趨緩，風格卻更趨穩健。

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[課業相關]布袋戲

李天祿先生從十四歲起就踏入布袋戲的表演行列中，且對平劇、歌仔戲與傀儡戲等表演劇種，有相當深層的涉入。民國六十七年，其領導的「亦宛然掌中劇團」退出職業表演，轉而投入文化耕耘。經過二十年的推廣、教學及薪傳，深切體會到，整個社會對民間藝術所投下的資源甚是貧乏，並認為唯有自助而後才有人助，故而興起籌建專責機構來負起這歷史性工作的宏願。

　　附屬於財團法人李天祿布袋戲文教基金會的李天祿布袋戲文物館，在諸多關心友人的協助下，於民國八十五年十二月三十一日正式開館，座落於地靈人傑的臺北縣三芝鄉。二層樓佔地六十坪的古典建築風格，讓許多參觀者留下深刻的印象。文物館一樓為多功能演藝廳，做為教學、介紹、演出的場地；二樓為展覽廳，展出李天祿先生數十年精選的道具、戲偶、戲台等收藏品。

　　民國九十三年，本館買下文物館右側之空屋，並著手開始籌建新館之計畫。九十四年元月一日新館正式啟用，總共規劃三個樓層。三樓展示大陸泉州傀儡戲大師黃奕缺先生的傀儡作品，一、二樓為藝品販售及餐飲區。新舊館間有通道相通，並增設多處文物體驗區，如木偶體驗區、後場樂器體驗區、傀儡戲偶體驗區、DIY製作區及電腦遊戲區等，另於各展示櫥櫃加裝感應式影音導覽設備。

　　上述種種改變，更加強了文物館的教育、娛樂及休閒功能，使得參觀者不再是僅止於欣賞文物，更能滿載對布袋戲的認識與喜好而回，而我們對傳統布袋戲文化的傳承與推廣，也能夠一步步地堅持下去。

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[課業相關]陳澄波

陳澄波(1895年2月2日—1947年3月25日)，台灣著名畫家。1926年以一幅〈嘉義街外〉的作品，入選第七回日本「帝國美術展覽會」(簡稱「帝展」)，這是台灣人首次以西畫跨進日本官展的門檻；其後又數度入選「帝展」和其他各項展覽。1947年二二八事件爆發後，因代表嘉義市「二二八事件處理委員會」前往嘉義機場協商，於3月25日上午被中國國民黨軍隊槍斃示眾，享年52歲。

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[課業相關]陳夏雨

　

陳夏雨民國六年生於台中縣瀕海的龍井鄉，一個中產的家庭。由於他是家中的唯一男孩，母親家教甚嚴，故個性孤獨，六歲時便以銅製鑰匙磨成尖刀，利用竹節，刻出布袋戲偶，甚至鍵子、陀螺等童玩。

　　在學時四年級迷上蠟筆風景畫，後又愛上炭精人像，凡曾祖父、伯伯、叔叔均以入畫，幸父母對它的狂熱始終未加阻止。升入淡江中學曾迷上攝影，後瞧見舅父帶回外公過世委託日本肖像雕刻家堀進二所製作的外祖父顯像，竟無師自通的學會了雕塑。

　　由於內心深處以未進入堀進二門下為憾，乃經陳慧坤介紹進入水谷鐵也門下，其師一味追求寫實，缺乏創意與內涵的表達，而有意求去。經前輩白井保村代為推薦，於二十歲轉進了藤井浩祐工作室，成為他的內弟子。

　　在藤井嚴格指導下，二十二歲1937年以「祼婦」入選帝展，1939年「髮」再度入選，1940年「浴後」三度入選，1941年獲得免鑑查出品的特權。後曾為辜顯榮做了一全身之像，辜振甫做了一件半身像，其後經濟上曾接受辜家的接助。

　　二十六歲返台，與施桂雲結婚後即赴日，中歷經二次大戰，台灣光復後回國，曾任台中師範教職與省展審委員，後均辭去，專事創作。

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